小小的開場
《寄生上流》，韓語：기생충，即「寄生蟲」之意。對岸直譯《寄生蟲》，香港譯《上流寄生族》，英文亦是直譯 “Parasite”。
(順便一提，記英文名字很重要，前幾天跟外國朋友聊天就一陣尷尬，突然不知道要怎麼說這部片是哪部 😳 )
那麼接下的部分稍嫌冗長，大家可以打開文章架構，挑想看的部分，也可以就順順地看下去~
- 在第72屆坎城影展的官方競賽單元中獲得金棕櫚獎，成為第一部獲得該獎的韓國電影。
- 在第77屆金球獎中獲得最佳外語片，成為大韓民國首部拿下金球獎的電影。
- 在第73屆英國電影學院獎中獲得最佳外語片和最佳原創劇本。
- 在第92屆奧斯卡金像獎中獲得最佳影片獎、最佳國際影片獎（原名最佳外語片獎）、最佳導演獎及最佳原創劇本獎，是史上首部獲得奧斯卡獎最佳影片獎、最佳原創劇本獎的亞洲電影及非英語電影。
（以上資料來自維基百科 😆 ）
看到上面那條加粗加亮的重點了吧！
雖然不是臺灣導演的電影，但我們姑且也同樣位於亞洲，所以就算是與有榮焉吧。而且也感謝這部片打破奧斯卡一直以來，白人電影對最佳影片獎、最佳原創劇本獎獎項的壟斷。
一直以來奧斯卡其實都有它的侷限性所在，時常被戲稱為美國人的自娛自樂，有興趣的朋友可以搜尋看看「奧斯卡太白運動」（#OscarsSoWhite）。
綜觀亞洲電影除了日本、伊朗之外，李安導演也不過曾獲3次提名、1次得獎。因此這次的韓國電影得獎，確實是創下奧斯卡獎的歷史紀錄的。
說到這裡，很想跟大家聊聊曾經輝煌過的臺灣電影，怎麼現在被韓國大大超車這件事情，不過這件事會寫太長，有機會再來聊聊。
總之就是，韓國近年來在影視娛樂文化方面的成長，真的是有目共睹。而看完《寄生上流》之後，更是覺得實至名歸，是部很好、很值得一看的電影。雖然能贏過《小丑》真的還是讓人十分吃驚就是了，可能奧斯卡不想再被說太白。
2.關於電影名稱
(1)翻譯
a.不懂韓文的我的個人心得
前面在開場的地方就說了，韓文是「寄生蟲」的意思，因此對岸一如既往的直譯《寄生蟲》，而臺灣翻譯《寄生上流》，香港則翻譯《上流寄生族》。
說到對岸的直譯，腦中馬上想起當年的《The Day After Tomorrow》，英文的確是「後天」的意思，但對岸居然也就直接譯為《後天》 😐
臺灣翻譯的是大家耳熟能詳的《明天過後》，香港則是《明日之後》。
當討論翻譯的好不好時，通常就會聊到翻譯，就會談到「信、達、雅」三要點（出自嚴復《天演論》的「譯例言」，原文是「譯事三難，信、達、雅。」）。當然這並不是唯一的絕對標準，只是這應該是最廣人知的。
而這三要點的取捨，也是在進行翻譯時，多數譯者會面臨的問題。
- 「信」：忠於原文的用字遣詞。
- 「達」：意思能夠透過譯文傳達。
- 「雅」：選用的得體、優雅詞語翻譯。
事實上，多數翻譯是無法兼顧三者的，這時，就會由譯者去進行適當的取捨，而「雅」通常是最先被捨去的。這也是為什麼，很難會有所謂的「完美譯文」，只要想挑毛病，總是能找到的。
《後天》的確忠實的還原了原片名之意，符合「信」；「達」的部分勉強，畢竟是電影，會覺得稍微有點沒有傳達到；但「雅」的部分，我卻認為港台的翻譯比較有味道，也比較有一種「《明天過後/明日之後》人類該怎麼辦呢？該何去何從呢？」的疑問感。
綜合以上所述，單就我自己而言，會覺得港臺翻譯比較有文藝感、有看電影的衝動感。
說回《寄生上流》的翻譯，我自己也比較喜歡港臺翻譯，將寄生蟲背後的意思，也放進電影名稱裡。
對岸所翻譯的「寄生蟲」符合「信」，「達」的部分則是見仁見智；至於「雅」的部分，我個人會認為港臺的程度略勝中國一些。
儘管看到「寄生蟲」這會讓人好奇，但更多會讓人想到自然生物片，或是什麼獵奇的日本動漫片的感覺。而多了「上流」，就明確的點出了被寄生的對象是誰。
此時也會吸引閱聽人好奇，想說「是誰在寄生上流？」、「怎麼個寄生法？」等想法。
此外，也很明確的讓人可以推測這是部討論階級的電影、是想要呈現出社會階層差異的片子，這樣選電影的人，就能更直觀的知道，自己對於這類型的題材有沒有興趣，省去猜測的時間。
b.韓國宋讚養的解讀
但是，在看了韓國YouTuber宋讚養「韓國人才會知道的《寄生上流》10個象徵解析」的影片說明，才發現原來電影名稱其實有更多意涵。（ 😳 ）
讚養（影片16:04秒處）提到說，劇中代表窮人的金家人名字如下：
a.金基澤（窮爸爸）
b.忠淑（窮媽媽）
c.金基宇（長子）
d.金基婷（長女）
——————–
= 基3忠（韓文發音）
=寄生蟲（韓文發音）
這時候我才覺得，或許翻譯《寄生蟲》反而更為正確也說不定。（點菸）
(2)導演思緒
讚養在影片中也有提到說，其實導演在取名《寄生蟲》之前，還想了兩個片名。
第一個就是「Rorschach」，這個英文聽說是心理學中著名的「羅夏墨跡測驗」，但鑑於我不是心理學相關的科系，所以搜尋一下跟大家一起長知識。
以下摘自維基百科：
「墨跡測驗或稱為羅夏克墨漬測驗是人格測驗的投射技術之一，由瑞士精神醫生赫曼·羅夏克（Hermann Rorschach）於1921年最先編製。」
赫曼·羅夏克醫生將白紙分為左右兩側，在其中一邊用墨水畫上圖形，再將其對褶，這樣兩邊就會印出對稱的圖形，但是因為墨水的變乾的速度差異關係，對面拓印出來的圖案只是相似而非完全一樣。
這樣的圖紋被廣泛地運用在精神分裂的測試上，與此同時，這樣的畫作又被稱為「Decalcomanie」，即是導演本來要取的第二個片名。
下面是一些常用來做測試的圖片。
關於導演的這個原始構想，下方Andrew Bannister所繪製的海報，很好的演繹出這種似是而非的對比。兩邊映照出的是，窮與富的對比。
除此之外，還有致敬韓國金綺泳導演，於1972年所拍攝的《蟲女》之意，所以才會在片名之中選用「蟲」。
這部片看起來有點可怕，搜尋到介紹之後，覺得更可怕了。
我在「電影節發燒友」的網站上看到了介紹，大致上是用恐怖的方式來表現，在一個問題家庭中的少女，如何逆境求生。對這類型電影有興趣的朋友就再自行搜尋了。
讚養在他的另一部影片「[有雷]韓國人說明”寄生上流”大家可能至今還不知道的15個梗」中，也詳細解釋了奉導演從中獲得靈感的部分，像是下樓、向下的意象等等，不過我對於這類型的片，真的沒有勇氣找影片來比對 😯 。
記得我寫第一篇關於《紅鞋公主與七矮人》(Red Shoes and the Seven Dwarfs ) 影片分享時就有說過，其實我是個不太會記得演員和導演的人。
BUT！
因為這部片看完實在是心理太難受了，產生了一種，想要看看究竟是哪個喪心病狂的導演導出來的！（稱讚意味）
結果一搜尋就驚訝地發現，唉唷，原來我還看過這導演的另一部作品呢！！
總之，我看過的這個導演的另外一部作品是2013年的《末日列車》，最近似乎在Netflix上上映了，有興趣（而且剛好有訂閱，或是你的親朋友好有訂閱）的朋友可以上去看看。
整體而言，我自己會比較喜歡《寄生上流》，但是《末日列車》的設定是真的滿有趣的，裡面有些小地方也讓我印象深刻。想想被我遺忘的電影真是不計其數，所以過了7年依然可以被我記得的電影，真的是有令人驚豔的地方。
至今還殘留在我記憶中的，大概是《末日列車》中「用車廂來代表階級的劃分」、「底層人民的食物」、「列車的動力」這三點。（我這應該沒有劇透吧？！）
奉導的兩部電影，都討論了有關社會階層的問題，讓我覺得他真的對於韓國社會階級差異的問題很關心，畢竟身處在被稱為「地獄朝鮮」的韓國，想必他一定深有體會，因此他用他的電影，展現了這些問題、衝突，給韓國社會、給這個世界看。
很多時候我們可以看到、也可以感受到社會上的問題，然而卻很難用很具體的、直觀的、讓人有感的方式去表達出來，因此我認為有著像是奉導演這樣的一些人，用他們的作品記錄著、觀察著這個社會，並傳達給世人知道，是一件很重要的事情。
好的，因為事實上我還是跟這個導演還不是很熟，所以也就不多說什麼了，但是我會因為這兩部片，想去看看奉導演的其他作品。
- 2000年：《綁架門口狗》（Barking Dogs Never Bite）
- 2003年：《殺人回憶》（Memories of Murder）
- 2006年：《駭人怪物》（The Host）
- 2008年：《東京狂想曲：搖擺東京》（Tokyo!）
- 2009年：《非常母親》（Mother）
- 2013年：《末日列車》（Snow Piercer）
- 2017年：《玉子》（Okja）
- 2019年：《寄生上流》（Parasite）
等看完如果覺得不錯，或是又很想寄刀片給這個喪心病狂的導演的話，再來寫個心得吧。
下面附上《末日列車》的海報，幫助可能看過的人召喚回憶！ 😉
4.關於出場角色
主要由金家、朴家兩家人領銜主演，劇中也一再地出現兩家人的各種對比畫面。
(1) 金家 – 窮人家
a.金基澤（窮爸爸）
b.忠淑（窮媽媽）
c.金基宇（長子）
d.金基婷（長女）
(2)朴家 – 富人家
a.朴社長（富爸爸）
b.朴太太（富媽媽）
c.朴多蕙（長女）
d.朴多頌（長子）
(3)其他
a.菊雯光（前管家）
b.吳勤世（前管家丈夫）
c.尹司機
d.敏赫（金基宇上大學的朋友）
我自己會覺得，這部劇中的各個角色，其實都是一個符號，所以有些角色甚至是沒有名字的，因為他們最重要的，是他們所代表的階層、所扮演的身分。
當然也不是說名字完全不重要，而是「金」和「朴」其實都是韓國的大姓，似乎可以被輕易的代入任何一個富裕或是貧困家庭，所以我感覺這兩家人，更多是作為「上流社會、富裕階級」以及「底層社會、貧窮階級」符號被使用。
雖然沒有要詳細介紹各個角色，但還是要放一下超美、超有質感的劇照！
若想看角色的演員介紹，這裡有篇介紹的還滿詳細的，放連結給大家參考。
(1) 金家
(2)朴家
a.居住/社會的相對位置
- 山上的豪宅 – 朴家
- 豪宅地下室 – 吳勤世（前管家丈夫）
- 一般平地住宅 – 敏赫（？）（純屬猜測）
- 半地下室居 – 金家
- 地下室生活 – 沒有演出來
b.韓國的半地下室
i.戰爭原因
ii.經濟原因
iii.其他補充說明
b.實質上的平行錯置
導演的這一幕可能想要暗示，兩家人的生活其實兩條平行線，原本根本不會有交集。
中間的空間，也可能是暗示者兩個社會階級、兩家人之間存在著一道鴻溝。而這道鴻溝和導演前面所演繹出的「上、下」意象，又做出更進一步的諷刺。
這張俯視圖來告訴閱聽人說，「上」層的朴家和「下」層的金家，也並不是真的有著「上、下」的關係，因為若是真的是「上、下」關係，那麼金家理論上是可以往「上」爬的；但這一幕，卻戳破了這種可能性，因為兩家人實際上是「平行的」，隔著巨大的橫溝的。
再對比金家，即使成功脫逃，到了他們的家，家中也因為半地下居的結構，暴雨所導致的汙水，淹至胸口的高度。水淹過整個家，造成了實際上根本沒有屋內和屋外之分。（透過窗戶，還可以看到汙水持續滲進。）
同樣是「沒有屋內與屋外的差異」，一個只是露營泡湯，另一個卻是連住處都沒有了的，真的只能「露宿」在緊急收容所。
導演再這裡又一次的營造出了貧富差距的強烈對比。
而在雨天過後的一幕，衣服挑選，導演又再次疊加了這種對比。
而金家，則是在暫時避難所中，勉強找到將就的應急衣服。
這一幕並不只是電影，現實生活也持續的上演著。電影作為反映真實的符號，映出生活中的階級差異。
b.下樓梯-1
c.下樓梯-2
d.下樓之後的隧道
暗示著兩家人之間看似交集的平行線，即將再次回歸各自的平行，甚至漸行漸遠。
剛剛上一段有提到說，駕駛座與副駕駛座的隱形隔線，默默地隔開了兩個階層。但其實在電影中的許多場景，導演都巧妙地用各種物品在隔開兩者。
像是金基宇第一次到朴家，討論家教事情時，金基宇和朴太太之間就被金色的燈飾給隔開。
從頭到尾，金基宇都沒有越過燈飾，即便是拿水果，也很快地就退回了燈飾之後。
就連後面的前管家菊雯光，也被隔在金基宇那側，暗示了她的身分。
她抱著多頌旋轉，越過線的只有多頌，而我個人認為，菊雯光後面有一度跨過那條線，是因為她身上有多頌的箭，而且是因為在追著多頌陪他玩。（過度解讀一下，這裡或許也是在暗示菊雯光和她丈夫，吳勤世，與多頌之間的交集）
同時隔開金基宇和菊雯光的，還有這一幕，就是朴太太即將辭退菊雯光前管家的時候。這裡的隔線就很明確了，是玻璃窗的接縫線，將金基宇和菊雯光隔在一邊，朴太太在另一邊。
除了小細節和擺設，房屋內的梁柱也很常被用來作為隔線使用，像是下圖中的柱子，隔開了菊雯光和朴家母子。
同樣使用房屋內的梁柱，作為隔線分割兩家人的，還有下面兩個畫面。
第一個畫面中可以看到，金基宇自己一邊，而多頌和朴太太在柱子的另一邊。
第二個畫面中則是，金基亭扮成潔西卡到朴家教學的時候。這畫面同樣也是透過柱子，將金基婷畫到一邊，而朴太太在另一邊。
金基亭和朴太太被隔線分割的畫面，還有下面兩張的情景，一張是馬路隔線，另一張則是地下室的入口。
前面有看到玻璃接縫作為隔線隔開菊光雯和朴太太，而在金基澤和朴社長相處時，下面這一幕，也很巧妙的用玻璃接縫來分割兩人。
我覺得更有趣的是，因為在這一幕，奉導演不但拍攝了金基澤在玻璃外看朴社長，也拍了朴社長從玻璃內向外看了金基澤。
也就是到了這裡我才忽然發現到，不只是透過螢幕呈現的左右切割，其實玻璃的存在本身，就是一道隔線。
所以這裡其實是兩道隔線，一是玻璃的接縫線，二是玻璃本身。
有時候電影畫面太過扁平，會讓人不小心忘記，其實裡面的世界也是三維空間。不過若是運用得好的話，也是種很有衝擊性的表現的手法，像是在前面提到的，下樓梯的那個畫面。
「氣味」這件事情，在電影中反覆被提起。
● 先是多頌
他在聞聞成為司機的金基澤，和成為管家的忠淑後說：「 一樣欸，他們身上的味道一樣。」
被家長訓斥後又說：「 潔西卡老師身上也有差不多的味道。」
● 然後是朴社長和朴太太在沙發上的那幕
朴社長在剛和妻子躺下時，說了：「整體來說，他每次都快要越線，但最後沒有越線，不過味道卻越線了。」（這裡的線，再次劃分了兩個階級，就像是前面畫面中隱形的「線」）
聽到朴社長話的朴太太，對於什麼味道表示困惑，但她的猜測也都是偏向負面的味道：「老人味？放太久的蘿蔔乾味？」
朴社長想了想後否定朴太太的猜測：「不是，是有點像煮抹布的味道，就是偶爾坐地鐵的時候會聞到那味道。那些坐地鐵的人，身上有股特殊的味道。」
這裡還有一句本人無惡意，但很傷人的句子：
「整體來說，他每次都快要越線，但最後沒有越線，不過味道卻越線了。」
● 後來的朴太太
後面在車上採購完辦理臨時派對的車上，朴太太也做出了遮住鼻子動作，沒有說話，但動作卻讓金基澤下意識地聞了聞自己的衣服。
● 最後又是朴社長
朴社長在推開吳勤世撿鑰匙的表情也是一臉嫌惡，站起來後還捏住了鼻子。最後也是這個動作，引發了金基澤的殺機。
在討論氣味的意義之前，我覺得有趣的點是，與金家人有最親密接觸的多蕙，反而是沒有表現出對「氣味」嫌惡的人。
她不但和金基宇擁抱，還有親吻，但她卻沒說過金基宇身上有味道。
不過多蕙的部分可以晚點討論，先回到「氣味」本身。
我自己認為這裡的味道有兩種意思，一種是真實的味道，另一種則是代指底層社會。
- 真實的味道：應該是指「地下室」的味道，就像金基婷在他們家第一次被多頌指出身上味道一樣時的推斷，也因為是長期住在「地下」的味道，所以吳勤世身上也有這股「氣味」。
（那時的基婷：是半地下室的味道，要離開這裡，那味道才會消失。） - 代指底層社會：也就是朴社長口中所說的，搭地鐵時會聞到的味道。朴社長出入都有司機接送，而窮人或是一般人只能搭地鐵。再者，這氣味只出現在窮困的人身上。因此，這段就特別明顯，將氣味作為了底層的符號。
- 真實的味道：應該是指「地下室」的味道，就像金基婷在他們家第一次被多頌指出身上味道一樣時的推斷，也因為是長期住在「地下」的味道，所以吳勤世身上也有這股「氣味」。
這裡的水蜜桃，在劇中多蕙有說是「禁果」，因為菊雯光對水蜜桃過敏。而「禁果」就很自然的讓人聯想到聖經中，亞當和夏娃偷吃的「禁果」。
也許有人會說，那不是「蘋果」嗎？但事實上，聖經中只說了「知道善與惡之樹的果實」，並沒有明確指出是哪種水果，所以這邊用水蜜桃代稱，其實也滿順理成章的。
亞當和夏娃吃了禁果後被逐出了伊甸園，當水蜜桃進入這個家中，吸引來了蟲子（更多的金家人，窮媽媽忠淑，最後一個金家人也順利進入了朴家），讓對水蜜桃過敏的菊雯光被趕出去朴家（伊甸園）。
而從聖經的角度解釋，我會覺得，金家人應該對應的是「蛇」（可能是因為蛇被稱為爬蟲類，也是生活在陰冷潮濕的地方），雖然不是引誘菊雯光吃下「禁果」，但也是異曲同工的，利用了「禁果」，使菊雯光被趕出伊甸園。（最後也是金基婷拿水蜜桃來當武器，藉此奪回菊雯光握有他們一家混進朴家的影片的手機）
剛好菊雯光和她先生，吳勤世，似乎也是代表了亞當和夏娃，但這邊做這種聯想，也可能是我自己想太多。
關於水蜜桃吸引蟲子的部分，是後來看了讚養的影片才知道的，所以他的解釋水蜜桃為「慾望」，也是一條很有道理的思路。
從圖中可以清楚的看見，燈光都出現在朴太太的那側。金基婷則是相對處於黑暗之中，就彷彿蟲子總是待在陰暗的角落。
）
這也是我完全沒有注意到的點。畢竟窮人家中有蟲，隨手彈飛這個動畫毫無違和感覺。 
聽了讚養的解釋後，才知道原來「灶馬」這種蟲在韓國非常多，而且比蟑螂還難殺死。（聽到這邊我整個人都起雞皮疙瘩了。）
讓我比較驚訝的是，他有提到灶馬其實是一種益蟲，只因為他外表的可怕，才讓韓國人不喜。我自己覺得似乎有點類似蜘蛛、壁虎的概念（？）
益蟲這一點，似乎可以和金家與朴家的關係相呼應，因為儘管金家人似乎寄生在朴家人身上，但是也是提供了朴家所需的服務：金基宇的英文、金基婷的『藝術治療』（這有點玄，看起來好像真的有效一樣 
？）、金基澤的駕駛，以及忠淑的管家服務。
除了功能上的相似，後面導演讓金基澤還有金基宇推動地下室的門的動作，則是透過動作上的相似，讓金家父子做出像是灶馬的動作。
後來又說到，灶馬身上有一種寄生蟲叫鐵線蟲，而在韓國，因為有一部很有名的科幻電影，《鐵線蟲入侵》，所以韓國人都知道鐵線蟲是什麼。（雖然不畸形，但我覺得有點噁心，所以就不放圖片了，有興趣的朋友可以自己搜尋）
從這種關係中，好像可以推斷金家是灶馬，而鐵線蟲是菊雯光家。
畢竟確實菊雯光有一度利用手機錄到的關鍵影片（還順便演了一段北韓主播模擬 ），控制住了金家人。
這個就真的是韓國人才會知道的事情了。
讚養說，雖然現在韓國路上已經看不到消毒車了，但對於90年代的孩子來說，消毒車是非常深刻的記憶。
當消毒車來的時候，孩子們會在消毒車後追逐，呼吸著消毒水，因為那時候的人們還不知道，那對人體是有害的。這讓人聯想到爺爺奶奶會說的，他們小時候（日治時期）會追甘蔗運送車
劇中消毒水的煙幕，直接從半地下室的窗戶飄進金家，全家只有金基澤面不改色地繼續摺pizza盒，其他人多多少少對煙幕表現出不適應，而反應最劇烈就是金基婷。
這兩點似乎暗示著，最後金基澤像是殺不死的灶馬，躲進了黑暗的地下室，以及金基婷最後死亡的結局。
這是金基婷在走進朴家豪宅前，藉由唱歌的方式來確認自己要假扮的身份。
讚養表示，這首歌的旋律是韓國孩子除了國歌以外最熟的「獨島之歌」。歌曲名指的是韓國外海一座稱作「獨島」的島嶼。
目前是由南韓政府實際佔領，但過去幾十年間鄰國日本卻不斷爭奪著「獨島」的主權。
這裡暗示著，金家即將對掌握實際朴家擁有權的朴家進行爭奪，包括豪宅、上流生活等。
但土地的爭奪因為涉及國族意識、利益、面子等問題，而讚養是韓國人，難免論述偏向韓國一些。（就像我們對於釣魚台的態度，和日本主張他們對於尖閣諸島的權力，肯定是有衝突的）
接下來是與電影無關的、日本方面的平衡觀點分享。
所以我向一些日本朋友詢問了，關於獨島的意見，所聽到的版本是，竹島（獨島是韓國稱呼，日本人稱其為竹島）本來就是日本的，但是二戰結束後，戰敗國的日本被解除了武裝權力，只能靠美軍保護（至今也依然如此，所以日本才想修憲，讓他們可以擁有自己保護自己的能力），而韓國就趁機佔領了竹島。
由於沒有軍隊，美軍也不願出手，所以竹島就成了韓國實質控制的獨島了。
BTW，日本在北方領土，也和俄羅斯有爭議，也就是我們一般知道的庫頁島，本來在二戰後，由俄羅斯和日本一人管轄一半，但是現在也是被俄羅斯全部佔領。
我也是和日本朋友聊天，才知道原來我們稱呼的庫頁島，俄羅斯人叫「薩哈林島」，而日本人稱「樺太島」。（幫大家補充邊緣人的小知識Ｏ__<）
回到獨島/竹島爭議，其實就像我們的釣魚台問題一樣，大家都各說各話、各執一詞，非當事國的其他國，其實一時之間也很難去斷定孰是孰非，下面附上一些爭議相關的資料供大家參考：
有關於「臺灣古早味蛋糕」這件事，在我沒有關注韓國新聞的情況下，其實也略有耳聞，可見這件事在韓國惹出了多大的風波。
不過感謝讚養的說明，我才對這件事情有更全面的了解。簡單來說，就是來自臺灣的古早味現烤蛋糕，被韓國人引進韓國，隨後在很短的時間內，就開了上百間，最後卻慘澹收場的事情。（有種臺灣葡式蛋塔的既視感）
「臺灣古早味蛋糕」的加盟之所以會蔚為風潮，是因為在這之前，前一波來自臺灣的「貢茶」加盟事業，在韓國發展的十分成功，讓許多人賺得盆滿缽滿。
於是，在這新的一波「臺灣古早味蛋糕」潮到來，就讓許多的韓國人就爭先恐後地借款、貸款，好趕上這一波發財致富的潮流。
殊不知就好巧不巧地陸續發生了各種問題，包括禽流感促使雞蛋價格大漲、無良節目的惡意報導等，使得「臺灣古早味蛋糕」的浪潮很快消退，很多人也因此積欠了大筆負債。（我這邊僅為概述，讚養說明的比較詳細）
也因此，帶出了吳勤世為什麼要躲在朴家的地下室，一是為了躲債，二則是寄生於朴家生活。（雖然讚養有提到，金家的爸爸和吳勤世都是因為「臺灣古早味蛋糕」而變窮的，但我只看到吳勤世的部分。
有看到的朋友也可以留言跟我說一下在哪了。）
這裡暗喻的就是，變窮的兩家人，都有著投機取巧的心態，毫無計畫地隨波逐流，所以最後都在這場風波中破產，跌入了底層社會。
這件事情之所以會被放入電影中，也是因為這件事情在韓國非常的有名，也給韓國帶來了很大的影響，更成為了具有象徵性意義的代表，透過一句「因為臺灣古早味蛋糕，所以淪落到現在的貧窮」，就可以讓韓國人產生帶入感、產生共鳴。
聽讚養說，炸醬烏龍泡麵，其實就是將韓國的窮人家或是從軍時，為了省錢又想換口味的人們，會將炸醬泡麵、烏龍泡麵煮到一起吃。
而在幾年前的韓國美食節目中，這種吃法被介紹了之後，似乎一下子就成了一種潮流。
朴家人跟流行所吃的「炸醬烏龍泡麵」，卻原來是窮人家苦中作樂的食物；朴太太加進的昂貴「韓牛」的舉動，讓觀眾在一碗麵中看見了各階級的交錯不相容。
菊雯光甫一見到吳勤世，就拿出準備好的奶瓶給他進食。當初看到這裡的時候，我還想說，難道這是菊雯光有什麼智能缺陷的兒子？（一瞬間還覺得她很值得同情）
結果後來她說是丈夫的時候，我整個就是滿臉問號加驚嘆。
看到讚養分享韓國網友的說明後，才知道原來又是致敬金綺泳導演《肉食動物》那電影中，用「奶瓶」像是代表「沒有能力的家長」的部分。
我真的是對這一幕印象深刻，聽到讚養和韓國網友解釋才恍然大悟，原來用意在這裡。（各種致敬金綺泳導演）
這個發現讓我覺得廣大的網友們真是太厲害了，居然在認真算椅子數量，到底是看了幾遍？
一開始出現椅子是8張，也就是暗示金家和朴家兩家人，一共8口。
第二張圖是在豪宅地下室出現後，椅子變成了10張，暗示了這間宅子裡多出了菊雯光和吳勤世兩個人。
這個我會記起來的，以後看電影的時候認真數數。
這段也是讚養整理的，我覺得很有意思的小細節。
當金家淹水時，金家三人選擇帶走的東西，分別顯出了為什麼他們是窮人，以及他們各自的性格。我很喜歡讚養的結論
● 忠淑的銀牌
金基澤拿得是「忠淑的銀牌」，而銀牌代表的光榮回憶，也就是代表著他活在過去的美好，不斷地回憶著當年的榮光，而無法往前。
這真的是很有感的性格，確實很多平庸的人都很喜歡說「我當年……」、「我以前……」來說當年勇；厲害的人則似乎一直在往前走、活在當下，會更想討論說「我正在做……」、「我們預計為來將會完成……」（像是那些科技巨頭們，尤其是Elon Musk 
）
他們不常說當年怎麼樣，因為他們一直在做著更厲害、更值得分享的事情。
● 金基宇的山水景石
在那麼艱困的時候，金基宇選擇的是他放不下的「慾望」、「希望」、「夢想」、「幻想」。
就像到了最後，即便他把石頭放回水裡，他還是沒放下他的幻想，還想著有朝一日，他能買下那棟朴家的豪宅，讓金爸爸出來。
● 金基婷的菸和私房錢
最後的金基婷，選擇的是菸和她的私房錢，代表著享受當下的快樂主義。
雖然知道是意象，但我可能是我個人滿喜歡她所演出的角色，所以這邊滿想幫金基婷說話。在家裡淹大水，而且一時之間也無法處理的這種時候，確實滿讓人鬱悶，想找菸來抽兩口冷靜一下，這感覺很合理啊？
而且只有金基婷有拿錢，相比爸爸和哥哥，她感覺要務實、實際多了。（不過這也是我自己偏心的解釋 
）
額外小補充 – 菊雯光嘔吐 → 金家馬桶噴污水
其實讚養還有講到一個奉導演的畫面銜接，就是被打到昏昏的菊雯光吐在豪宅地下室的馬桶裡，緊接著畫面就切換到，朴家淹水的馬桶噴出骯髒混濁的黑色污水。
這裡像是在暗示，金家所做的壞事（對待菊雯光和吳勤世的惡行），最終將報應在他們自己身上。
真心覺得導演在畫面的拼接上很有強大，包括前面說到的「個人更衣間-災後舊衣挑選」畫面，這種貧富巨大落差的畫面剪接，造成的強烈震撼，對我來說是很衝擊的。
「狗」的意象，我其實只有意識到金基宇的那一幕，畢竟那幕真的太像狗了，反倒是金基婷吃狗糧那裡，看過去就忘了，沒有特別注意。
另外讚養也有提到，金基宇躲在朴多蕙床底下時有狗靠近、忠淑有推開過狗、金基澤最後在地下室吃的是鮭魚口味的狗糧。
因此他說這可能是表示金家人在試圖擺脫向是狗一樣的生活，但最後還是擺脫不了。
不過我在這裡對於意像沒有太多想法，倒是覺得，「原來韓文中的「狗」和中文一樣，常常出現的時間都是相對負面的用法」的這點比較有趣。
中文有鷹犬、走狗、雞鳴狗盜、豬朋狗友等等，大概除了白雲蒼狗這個成語相對中立，其他大多不是好的。
同屬漢字文化圈的韓國，在我翻找了韓語相關部落格的教學後，發現「狗」在韓國也是被拿來罵人的字詞。
我覺得這篇「〔she的韓語教室〕狗是無辜的，汪！」文章滿有趣的，可以參考看看
這也是韓國網友發現的小細節，這個場景我忙著震驚「居然殺人了！」，然後韓國網友居然在看吐司！
吐司這個對比也是很強烈，前面的金基澤吃吐司是因為吐司便宜，又容易充飢（甚至可能吐司就是一餐）；而派對上的吐司，卻是只多種精緻餐點中微不足道的一部分。
沾血的吐司在電影中一閃而過，搭配開場的吐司，我個人很喜歡導演在劇中鋪埋的這些小地方。
我自己是只有看到，開場和結尾都是在半地下居的同一個角度，但這種方式在別的電影中也看過，就相對沒有吐司這種細小的讓我這麼印象深刻。
印地安文化在這部電影中，其實是我一直在思考，卻沒看懂的部分，感謝讚養和韓國網友的解釋，才有種恍然大悟的感覺。
「印地安文化」是「土地被剝奪的人」。印地安人的土地被外來的外國人奪走，使得本來就和外國人有著武力、經濟上差距的印地安人，在連土地都失去後，差距更是急遽增加；最後，連他們的文化都成了外國人的消遣、娛樂。
這裡我覺得可以呼應到炸醬烏龍麵的意像，窮人們炸醬烏龍麵，被上層社會當作一種流行文化，甚至硬要加入了韓牛，變成一種對階級差距的嘲諷。
所以因為「印地安文化」是相對弱勢的少數文化，而有錢人打扮成印第安人的樣子，就是一種消費、剝削少數民族的影射。
我覺得這裡比較難聯想是因為，韓國本身因為地理地形與位置的關係，使得朝鮮半島的環境相對孤立，因此其民族也相對單一，也就沒有所謂的「原住民」或是「少數族群」。這也使得導演似乎只能挪用最為人所知的、土地被侵占的少數族群，也就是印地安人的文化來代表了。所以我看得有點不明白也是合理的。
另外補充幾個文化被消費、挪用的爭議新聞給大家參考看看~
- 迪士尼消費太平洋文化：林浩立: 《海洋奇緣》的太平洋文化，踩到多少地雷？
- 美國議員消費迦納文化：在佛洛伊德事件後，美國民主黨議員身上圍的是什麼？
其他其實還有不少，但是因為篇幅的考量，還有我自己沒那麼有興趣的關係，就不多寫了~
有興趣可以看看讚揚的影片，還有說明像是「司機餐廳」、「越線」、「多頌做為小孩子代表的意思」、「多頌的自畫像」等等的部分，我覺得真的各種驚嘆。
應該說這話真的很……真實嗎？其實我有點不太確定該怎麼去評價這段話。相符的例子很多；不相符的例子也不少。
但是不可否認的，確實，有錢會讓人多些選擇，而這其中就包括選擇「善良」。畢竟在吃不飽、穿不暖的情況下，還願意為善的人，可能是具有一定的道德操守和品行，而這些也是需要來自學校、家庭或是社會的教育。
有錢所以善良的例子太多，電影中的朴社長和朴太太是一例，給予他們所雇用的人員相當大方的薪水，朴社長也會對於要求他人額外工作算加班；現實中則像是企業的捐款、百/千/億萬富翁的慈善基金會等等。
沒有錢但仍然善良的人，劇中的忠淑和金基婷也有擔心地下室的兩人都沒吃東西，想要拿食物下去給他們；菊雯光也說以前的忠淑是很好的人。
大愛的修女、神父，遠赴戰場的醫生、人道工作者們等，也可以作為現實沒錢也善良的代表。
總之，對於這段話其實是很複雜的心情，不過不管如何，這句話很好地傳達了電影中下層社會的心情、對於上層社會善良的不以為然，以及對於自身處境的哀嘆。
四、整體感想
這部電影前一小時都是輕鬆愉快的步調，但是到了逃離金家開始，一直到最後結束，真的是看到心裡悶到不行。
整部片反映出的不只是貧富差距，還有對於努力的討論，像是「司機餐廳」的意象，還有「基宇對多蕙說的氣勢 V.S. 實力」等。不過這一塊，我就相對比較沒有那麼有感覺，所以著墨的不多。
此外，這部電影中，還有著嚴重的重男輕女，這在兩家都可以看到。金家的金基婷不能是補習，因為資源全部都挹注在金基宇身上，為了讓金基宇去補習好考上頂大，金基婷被捨棄。
而在朴家，這種情節就更多了：
- 電影中的多頌房間比多蕙更高幾個台階，似乎在暗示著多頌的地位在姐姐之上。
- 吃炸醬麵的時候，朴太太問過先生和兒子，最後完全沒有問過多蕙就吃掉了。
- 朴社長帶禮物回家時，只記得買多頌的對講機。
- 為了多頌特別要去露營，在露營泡湯後又馬上策劃了臨時派對，在這個過程中，多蕙都是興致缺缺，但是並沒有人在乎她的意見。
性別不平等之外，還記得多蕙在劇中，先後讓敏赫以及金基宇都說出了，「我是認真的，等考上大學要向她正式提出交往。」這段話。
看到這裡其實有點心疼多蕙，似乎從家中得不到認同，所以只能藉著吸引家教老師們，才能稍微讓多蕙感覺到自己是被愛的、被喜歡的。
不知不覺這篇已經花了有點多時間和字數，所以就差不多說到這裡為止吧。
圖片來源
- 文章封面：臺版《寄生上流》電影海報 維基百科
- 奧斯卡封面：2020奧斯卡
- 把開的書本：Photo by Patrick Tomasso on Unsplash
- 奉俊昊導演：維基百科
- 末日列車：《末日列車》電影海報
- 金基澤（窮爸爸）：韓國劇照海報
- 忠淑（窮媽媽）：韓國劇照海報
- 金基宇（長子）：韓國劇照海報
- 金基婷（長女）：韓國劇照海報
- 朴社長（富爸爸）：韓國劇照海報
- 朴太太（富媽媽）：韓國劇照海報
- 朴多蕙（長女）：韓國劇照海報
- 朴多頌（長子）：韓國劇照海報