本書的第三部分,也是最後一個部分,介紹的是莎拉金妮·奈都的詩篇。
奈都在印度有著「印度神童」之稱,除了文學上的成就外,還參與過甘地的不合作運動,並與其一同入獄;此外,亦積極參與印度政治,期望她的國家可以變得更好。
在奈都12歲時,也就是一般人還在念小學6年級的年紀,即獲得馬德拉斯大學(University of Madras)的入學許可。(馬德拉斯大學是印度最古老,也是第一所成立的大學。)
此部分類似於索因卡的部分,同樣圍繞著〈海德拉巴市集〉(In The Bazaars of Hyderabad)一詩展開。
這首〈海德拉巴市集〉收錄在奈都於1912年,在倫敦出版的第二部詩集《時間之鳥:生、死與精神之歌》(The Bird of Time: Somgs of Life, Death & the Spring)之中。於1913年被《紐約時代雜誌》喻為「閃耀的東方寶玉」。
奈都將印度的宗教、生活、飾品、飲食等文化,用一首詩展現出來。除了因此感受到海德拉巴市集的應有盡有,也得以透過詩文中的字句,羅列一窺奈都所羅列出,印度最美好、最核心的樣貌。
讀完奈都的詩,像是揭開的印度神秘面紗的一角,瞥見其後的瑰麗與絢爛文化,進而引起人們對於印度更深的探索慾望。
印度的文化在奈都筆下淋漓盡致地展現最吸引人的部分,從穿戴的傳統服飾:特本、手環、衣衫,到食用與實用:番紅花、香料、棋子等,以及生活的中的用品:檀香、漢娜、樂器、街頭魔術師等,無一不被被奈都以一首詩即囊括其中。
希米露十分用心地將詩中所提及的這些印度傳統,一一配上圖片,以將更好地向讀者書名詩中的各個名詞。
✢ 漢娜慶典/ 蔓蒂慶典(henna party/ megndi party)
整首詩的結構相似,不過我很喜歡下面這段中的第二部分:
What do you weigh, 0 ye vendors?
Saffron and lentil and rice.
What do you grind, 0 ye maidens?
Sandalwood, henna and spice.
What do you call, 0 ye pedlars?
第 2 段的 3 樣東西分別是檀香、漢娜,和香料。
我覺得最特別、有趣的是漢娜,就是下圖畫在手上的植物性身體顏料,又稱蔓蒂 (mehndi)。其製作為把指甲花葉磨成粉末狀後,再調成泥狀,用來在身上繪畫,因為塗抹過的地方都會留下暈染效果。
小標題提到的漢娜慶典其實也就是印度女性的結婚典禮,書中希米露有提到一個我覺得很有意思的小故事:
結婚前一天,印度女性會將 4 肢都畫滿漢娜圖騰,而新嫁娘在手部的暈染殘留期間,可以不用做家事,據說最長可達 4 星期!
我個人覺得很可以 xd
總之,漢娜是印度文化中相當重要的一樣,奈都除了在這首〈海德拉巴市集〉中提及外,還曾為了漢娜寫過〈美讚漢娜〉(In Praise Of Henna) 的詩,有興趣的讀者可以讀讀。
✣ 總結 Part 3
我自己會覺得這首詩很有畫面,是因為我曾經有過到印度擔任國際志工的經驗, 所以透過奈都的詩,彷彿又看到了那個神祕的國度。但是對於沒去過印度,或是對印度不熟悉的人來說,藉由這首詩以及希米露的詳細說明與解釋,會是瞭解印度很好的一個窗口。
那麼關於這本書的介紹到此也算是告一段落了,下方是這本書的第 1 部分和第 2 部分在的文章連結,還沒有看過的朋友可以點擊繼續閱讀~
✣ 補充:作者簡介 – 希米露
政大英美文學博士
曾任政大兼任助理教授、德霖技術學院專任助理教授
喜愛以社會文化出發,閱讀任何文本,無論是文字或影像。希望透過文化的符號,加深閱讀的深度與廣度,也讓閱讀文本成為豐富知識與累積經驗的美好遊歷。相信文字裡暗藏故事;故事反應人生。
✣圖片來源:
文筆最喜歡哈蒂
內容則喜歡奈都